Evitemos el uso de anglicismos sintácticos y lexicales (calcos de la morfosintaxis inglesa): 

1. (X) No es culpa tuya haberte equivocado de camino. 

(OK) No es tu culpa haber tomado el camino equivocado.

2. Estructuras de concisión excesiva to get + sustantivo: 

(X) Para lograr/ conseguir una visión… 

(OK) Para una visión…

3. Intransitivación incorrecta: 

(X) Pulse

(OK) Púlselo 

4. Calco de All you + verb:

(X) Todo lo que + verbo

(OK) Lo único que/ lo que + verbo

5. Calcos de los sintagmas en inglés sustantivo + to + infinitivo/ sustantivo + to be + participio (the question to ask/ the question to be asked): 

(X) Sustantivo + a + infinitivo: «El camino a utilizar para entregar el mensaje» (construcción también considerada galicismo).

(OK) Sustantivo + para + infinitivo: «El camino para entregar el mensaje».

6. Regard as (‘considerar como’):

(X) Considerar la internet como una red… 

(OK) Considerar internet una red…

7. As… as (to):

(X) Tantos + sustantivo + como + verbo (calco de as many + noun + as + verb): «Puede transportar tantos tipos de paquetes como ella pueda».

(OK) Todo + sustantivo + que + verbo: «Ella puede transportar todos los tipos de paquetes que pueda».

8. (X) Tan + adjetivo + como + verbo/ tanto como + verbo (calco de as + adjetivo + as + adjetivo o verbo/ as much as + verbo): «Puede enseñar a sus estudiantes tanto como quiera».

(OK) Lo que + verbo: «Puede enseñar a sus estudiantes lo que quiera».

9. Calco de la estructura inglesa: 

(X) Adjetivo + enough (tan) + to + infinitivo: «La concepción de este libro fue tan inmaculada como para asegurar su lugar en la historia».

(OK) Tan + adjetivo + que + verbo: «La concepción de este libro fue tan inmaculada que asegura un lugar en la historia».

10. As incredible as it sounds, traducción adecuada: 

(OK) Aunque parezca increíble.

(X) Aunque suene increíble.

(X) Tan increíble como suena.

11. No matter, fórmulas aconsejables: 

— Sea cual sea + sustantivo;

— sea cual sea la forma de + sustantivo;

— como quiera que + sustantivo; 

— cualquiera que sea + sustantivo;

— dondequiera + sustantivo;

— lo que + sustantivo.

(X) No importa la orden que se escriba.

(OK) Sea cual sea la orden que se escriba.

(X) Seleccionar el texto o los gráficos, no importa donde estén.

(OK) Seleccionar el texto o los gráficos dondequiera que estén.

(X) No importa lo que le digan, no lo compre. 

(OK) Digan lo que digan, no lo compre. 

12. Anglicismo sintáctico: make + sustantivo + adjetivo (positivo o comparativo) + to + verbo. 

Es preferible el uso de verbos que, en una sola palabra, transmita el mismo contenido semántico:

(X) La gente ha tenido muchas dificultades para hacer las computadoras fáciles de usar y hacer ciertas partes de la Internet sencillas de utilizar.

(OK) La gente ha tenido muchas dificultades para facilitar el uso de las computadoras y de ciertas partes de Internet.

(X) Facilitar, haciéndolos disponibles. 

(OK) Poniéndolos a disposición.

13. Conjunción rather than:

(X) Mejor que hacer el trabajo el mismo programa, este envía un mensaje. (OK) El programa prefiere enviar un mensaje a hacer el trabajo.

14. Bear in mind (‘tener en la mente una cosa’; ‘tenerla pensada o prevenida’). Se prefiere la expresión tener en cuenta:

(X) Debe tenerse esto en mente.

(OK) Debe tenerse esto en cuenta.

15. Existen giros en español más apropiados que el calco de as follow:

— El siguiente;

— el que presentamos; 

— detallamos; 

— reproducimos; 

— especificamos; 

— nombramos; 

— señalamos; 

— a continuación.

(X) Un ejemplo de código es tal como sigue.

(OK) Un ejemplo de código es el siguiente. 

16. Otros calcos que debemos evitar:

(X) Suena muy bien (sounds very good).

(OK) Parece sencillo.

(X) Durante un largo periodo de tiempo… (for a long time).

(OK) Hace mucho que… 

17. Evitemos el calco the + wrong + sustantivo (el + sustantivo + equivocado): 

(X) Le impedirán la entrada por llevar la ropa equivocada.

(OK) Le impedirán la entrada por no ir bien vestido. 

18. El adjetivo right da lugar a anglicismos sintácticos:

(X) Estar en el lugar correcto (be in the right way) 

(OK) Estar en su sitio.

(X) Trabajar duramente (work hard): «Ella trabaja duramente para asegurar que cada coma esté en el lugar correcto».

(OK) Trabajar mucho: «Ella trabaja mucho para asegurar que cada coma esté en su sitio».

19. Otra causa del anglicismo sintáctico está en la copia del orden oracional inglés: es impropia la subordinada condicional seguida de una proposición principal que califica lo dicho anteriormente; convendría anteponer la proposición principal, suprimir la condicional y cambiar el tiempo verbal de presente de indicativo por presente de subjuntivo (que es el modo de la hipótesis en el español):

(X) Si se hace finger* a una computadora de una universidad para solicitar información de un usuario Ugrad-56 y aparece como nombre real James Bond, esto puede ser muy sospechoso.

(OK) Puede resultar muy sospechoso que haga finger* a una computadora de una universidad para solicitar información de un usuario llamado Ugrad-56 y aparezca como nombre real James Bond.

*Finger es una herramienta de red y uno de los primeros programas de redes informáticas que permite a un usuario ver la información básica de otro usuario cuando usa el mismo sistema o inicia sesión en la misma red.

Fuente: Anglicismos sintácticos en textos técnicos traducidos, María Jesús Rodriguez Medina, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

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El Renacimiento permitió conocer obras literarias como las memorias sobre guerras civiles escritas por los políticos e historiadores romanos Tácito y Dion Casio, en cuyas crónicas militares relataron sucesos tales como la odisea de honor y venganza que protagonizó la reina de los icenos, la guerrera celta Baudica, contra un imperio romano que, finalmente, acabó imponiéndose.

En el año 43, con las islas británicas ya conquistadas, el emperador romano Claudio encontró algunos pueblos celtas con los cuales establecer alianzas. Uno de estos pueblos fueron los icenos; dicha alianza les supuso cierta prosperidad, pero, conforme avanzaba la ocupación romana, surgió la necesidad de recuperar su independencia. Prasutago, el rey iseno, esposo de Baudica, fue uno de los que apostó por vivir al margen del imperio.

Las leyes celtas no establecían que las mujeres no tuvieran derecho al trono, es por ello que, tras décadas de sublevaciones isenas y, a la muerte de Prasutago, le sucedió su esposa, Baudica —tenían dos hijas pero eran aún muy jóvenes para gobernar—, quien rigió el destino iseno. La soberana isena, culta, letrada y educada para ser reina, era más que una reina consorte, fue, además, asesorada por los druidas celtas, una de las principales sacerdotisas del reino.

Luego de la muerte de Prasutago, los romanos no respetaron ningún pacto político y se apoderaron del reino y sus acreedores, quienes en su momento habían prestado mucho dinero al gobernante celta a cambio de su lealtad, tomaron por esclavos al pueblo iseno; así mismo, no contentos con su nueva servidumbre, saquearon las aldeas, quemaron los campos y masacraron a los campesinos. La familia del rey también fue esclavizada; la reina Baudica fue apresada y flagelada, y sus hijas violadas.

Décadas después, entre los años 60 y 61, mientras Cayo Suetonio, vigente gobernador romano de Britania, y su tropa sofocaban una de las rebeliones, los rebeldes icenos, junto a los trinovantes, insurrectos de otra tribu celta, rescataron y proclamaron a Baudica como su soberana e iniciaron una nueva revuelta contra la ocupación romana.

Según los historiadores romanos, Tácito y Dión Casio, «Boudica era una mujer de aspecto formidable: alta, imponente y poseía una voz poderosa, una marea de brillantes cabellos bermejos le llegaban hasta las caderas; llevaba un collar de oro cubierto de diversos adornos, la embozaba una túnica multicolor y, sobre la misma, una gruesa capa; blandía una larga lanza para atemorizar a cualquiera que osase dirigirle la mirada»

La horda de 230 mil britanios, encabezada por la reina viuda, avanzaba destruyendo, hasta los cimientos, todo emplazamiento romano; quemaron, demolieron, dejando cada edificio al ras del suelo. Baudica no estaba dispuesta a tomar prisioneros. Cayo Suetonio, al enterarse de la devastación, ordenó dirigirse a Londinium, ciudad de reciente fundación —la actual Londres— y el próximo objetivo de Baudica, pero, al llegar junto a su legión de 11 mil soldados, le fue imposible defenderla; los équites, aparentemente, abandonaban la ciudad a su suerte. Los rebeldes celtas aniquilaron a 70 mil o, quizá, 80 mil romanos.

No obstante, en Watling Street, una vía situada entre Britania y Gales, ya los esperaba Suetonio y una mejor organizada hueste de pilum y gladius; el ejército de Baudica era numeroso pero no uniforme en cuanto a su armamento y a la edad de sus guerreros: desde niños de 10 años hasta ancianos —algo común en la cultura celta—. La legendaria disciplina romana acabó con cerca de 80 mil rebeldes. A esto se sumó la avalancha producida por el pánico; casi 40 mil celtas más murieron aplastados. Al ver esto, según Tácito, Baudica se suicidó, «mejor morir buscando la libertad que vivir sin ella»; este hecho marcaría el fin de la rebelión. Sus restos fueron escondidos por los sobrevivientes y enterrada en secreto.

Desde entonces, casi 2 mil años después, el misterio
fascina a los ingleses, quienes ven a Baudica como un símbolo patrio. Siempre
hubo rumores de que la reina guerrera había sido enterrada en el lugar donde
hoy en día se encuentra la celebre estación de trenes King´s Cross, en el
distrito del mismo nombre, en el centro de Londres. El área había sido ocupado
originalmente por una villa conocida como Battle Bridge, llamada así porque fue
ahí donde sucedió aquel asedio romano, la celebre y sangrienta Batalla de
Watling Street.

La leyenda cuenta que los restos de la guerrera britona, que estuvo cerca de liberar al pueblo iseno del yugo romano, están enterrados debajo de los andenes 9 o 10 de la terminal londinense. Fue esta tradición lo que llevó a la escritora J. K. Rowling idear el lugar donde Harry Potter tomaría el tren al colegio de magia de Howards: la plataforma 9¾, en la estación de King´s Cross; un sutil guiño histórico a una historia escrita con sangre, la esencia del espíritu mismo del pueblo inglés.

(Fuentes: «Anales», Tácito; «Historia Romana», Dion Casio; «Boadicea: Warrior Queen of the Britons», Lewis Spence; «Boudica, Queen of the Iceni», Richard Hingley)

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Después de 50 años desde su publicación (1970) Un mundo para Julius sigue vigente. No solo por su contenido social, sino porque en octubre de 2019 se anunció el rodaje de su adaptación cinematográfica, cuyo estreno se promete para el 2020. Un mundo para Julius es, como dice su autor, «una novela llena de humor, ternura e ironía».

El estilo único con el que Bryce produjo su opera prima convierten en un verdadero reto tanto su adaptación a guion cinematográfico como su dirección, las que está a cargo de Rossana Díaz Costa (Viaje a Tombuctú, 2013). El estreno para el cine y la televisión española está previsto para hacerlo coincidir con los 50 años de la novela.

La obra se considera un duro retrato de las clases altas del Perú. Sin embargo, no fue esa la intención del autor quien se abocó a contar una historia donde pudiera mostrarlas desde dentro, con sus virtudes y defectos. Ya en Huerto cerrado (libro de cuentos, 1970) Bryce se había encargado de contar todo sobre la burguesía media.

«Mi novela se integrará en la actual corriente de la novela urbana» —comenta Bryce en una entrevista para el artículo Humores y malhumores, Lima 1975, p. 99—. Con esta declaración Bryce une su obra a la de Mario Vargas Llosa, Julio Ramón Ribeyro, entre otros, a la narrativa peruana del siglo xx cuando surge el realismo urbano en los años 50. Dicha corriente describe los cambios de la sociedad peruana en todos los aspectos, siendo el más visible la creciente migración interna que modificó rápidamente el paisaje urbano de la capital.

Volver a Julius es cerrar un círculo inconcluso, ese que dejamos en la infancia cuando nos era una lectura obligatoria en el colegio. Llegamos a la última página y nos sentimos como el mismo personaje de Julius: con muchas preguntas en el aire, y obligado a comprender un mundo que aún no es el nuestro. Décadas después desde una nueva perspectiva nos vemos confrontados con nuestro Julius interior y nos devuelve el reflejo adulto de su historia, de su mundo. La narración de Bryce sigue tan vigente que es difícil no reconocerse, para bien o para mal, con casi todos sus personajes e identificar su lugar en los marcados extremos de la sociedad limeña.

La crítica literaria subrayó el hecho de que Bryce retrata el mundo de la oligarquía limeña, que hasta ese momento había tenido una presencia marginal en la narrativa peruana. Bryce podía retratar con solvencia a dicha clase social porque la conocía; había nacido en 1939 en el seno de una familia de la alta burguesía limeña.

La historia se intuye en una Lima en los años 50, pero la temporalidad en Julius es irrelevante frente a lo espacial: La Molina, Monterrico, San Isidro, la Victoria, Boston, Londres, Plaza de Acho, Club el Golf, etcétera. Lo que si se da cuenta es el marcado paso de una era a otra, de una etapa familiar a una nueva, cuando la familia cambia de un tradicional entorno palaciego, oscuro, solemne, clásico y antiguo a otro mundo con una vista diáfana hacia la modernidad.

El estilo narrativo empleado por Bryce es el estilo directo libre con el cual las palabras de los personajes son introducidas tal como fueron pronunciadas, sin ninguna marca ortotipográfica ni verbos declarativos que introduzcan el parlamento; los discursos de los personajes se filtran en la narración sin ninguna mediación. Este recurso directo libre reproduce situaciones de la oralidad cotidiana, también es empleado para transmitir los pensamientos de los personajes. En Julius la narración viaja sin tropiezos. La voz del narrador es transformada en una caja de velocidades en la que gradualmente el ritmo de la narración cambia de celeridad, por momentos vertiginosa, transportada dinámicamente a través de múltiples perspectivas: desde la dimensión omnisciente de la tercera persona, saltando a la voz reflexiva de la segunda persona, seguida por el monólogo interior, hasta ceder el discurso directo a alguno de los personajes.

El lector queda atrapado en medio de un versátil cambio de puntos de vista. Se genera una complicidad cuando se le incorpora al lector introduciéndolo en la ficción como oyente implícito. El narrador intercala el papel de observador-comentador imprimiendo el carácter de monólogo con ausencia de diálogos —estos están incorporados en ese múltiple discurso del narrador—.

Un mundo para Julius está construida en cinco capítulos que avanzan en orden cronológico: «El palacio original»; «El colegio»; «Country Club»; «Los grandes» y «Retornos»— narrando seis años de la vida de Julius, el hijo menor de una familia de la élite social y económica limeña.

Los episodios caminan sobre la caprichosa línea que dibuja la vida al estilo Susan-Juan Lucas:  cócteles a diario; tardes de juego y almuerzos en el Golf; reuniones de negocio con los socios golfistas; los necesarios viajes a Europa; españolísimas tardes taurinas en Acho, las mañanas, tardes y noches de gin-tonic; la misteriosa —para los señores de la casa— rutina diaria del personal del palacio y la urgente coca-cola de Susan. Dichos sucesos nos muestran el desenvolvimiento de la familia, pero la presencia de Julius se mantiene de manera alternante, sosteniendo diálogos internos, monólogos y conversaciones ausentes con la fotografía de su hermana.

Los personajes están divididos en los de arriba y los de abajo; Julius es el enlace entre esos dos mundos. Los de arriba buscan relacionarse lo menos posible con los de abajo, «el niño ignora la barrera que los separa y transita con libertad entre uno y otro sector» —apunta Garayar (escritor peruano). Bryce ha dicho sobre el personaje de Julius: «(…) antes que inteligente, es sensible».

Julius, vínculo con el lector, y la cámara que nos muestra su paisaje social, es a su vez la única mirada humana —la frivolidad y narcisismo de los de su clase los despoja de sentimientos— que en su soledad —en medio de tanta opulencia— busca entender lo que nadie es capaz de explicarle. La vida lo ha colocado en una situación donde todo contribuye para hacer de Julius un niño huérfano en busca de acogida: su padre murió cuando el tenía año y medio; su hermana y mentora, —de quien ha heredado su sensibilidad por los de abajo— también muere; la distancia etaria entre sus hermanos es tan abismal como su distancia afectiva; Susan, tan linda, tan buena, le brinda una maternidad remota, mecánica e insuficiente —al regresar Susan de viaje «besó a Julius y le dijo que lo había extrañado muchísimo (…) al terminar de decirle que lo había extrañado muchísimo, se dio cuenta de que ni siquiera había pensado en él y que no había sentido nada al decirle que lo había extrañado muchísimo.»—; Juan Lucas, su padrastro, apenas lo tolera y hasta lo desprecia por momentos —por su sensiblería y su «cara de cojudo»—. Y, sin embargo, Julius es el único personaje que evoluciona —lo hace desde la inocencia a la comprensión—.

De manera instintiva desarrolla una simpatía por quienes más frecuenta: los criados de la casa-palacio, mientras más los conoce, más curiosidad y atracción siente por ellos. De manera consciente desarrolla un rechazo por las prácticas de los de su misma clase social, pero por su edad no puede luchar contra esa realidad; pero a la vez, inocentemente juega a los indios y vaqueros en la carroza del bisabuelo presidente, disparando balas imaginarias a los criados, ignorando el significado del vehículo: símbolo del linaje familiar.

Así como la narración logra internalizar en la mente de Julius también logramos imaginárnoslo físicamente a partir de breves rasgos físicos: es orejón, sus manos pegadas a los costados y las puntas de los pies bien separadas; y por supuesto, descubrir su personalidad desde la perspectiva de otros personajes: «(…) Julius es un niño volcado sobre sí mismo y de carácter más bien reflexivo (…)», así como sus actitudes hacia algunas situaciones: bosteza, se duerme, se queda con la boca abierta, etcétera.

La construcción de los demás personajes se basa en el uso recurrente de frases, gestualidades —situaciones— propias y únicas. Bryce dice al respecto: «(…) caracterizarlos por repeticiones, por frases que solo ellos podrían decir, palabras [gestos y lugares] que son ellos, sin las cuales no serían ellos (…)».

Juan Lucas, el golf, el vaso de licor en la mano, el club, la terraza, «Juan Lucas dibujó un a-la-mierda finísimo con un ligero movimiento de la mano y una arruga nueva en la cara»; Susan, «Darling…», siempre linda, el mechón de su cabello —rubio—, la coca-cola con hielo en la mano, siempre en las nubes, amorosa pero no tanto, su desayuno en la cama a las 11.00 a. m.; Bobby, las groserías, el maltrato a los criados, el ímpetu, los autos, la ira, el licor; Santiago, el émulo —el heredero—, el favorito de Juan Lucas, actitudes medidas y calculadas; la tía Susana, horrible, chismosa, cucufata, consejera-envidiosa; Juancito Lastarria (esposo de la tía Susana), arribista, arrastrado social, hueleculo de Juan Lucas, envidioso, infeliz, obsesionado por ser «un Juan Lucas»; el grupo homogéneo, en su aparente diversidad, de los sirvientes, muy feos (salvo Vilma, la primera ama de Julius y cuyo trabajo es arropar al protagonista, «en verdad esta guapa la chola, esta para interpretar en una mejicana de esas del cine» —piensa Susan—, pobres, gritones, acriollados, chismosos, sobones, resentidos, abnegados, sufridos, «su sector de la casa no huele delicioso, mami», sin buen gusto, todos comparten su gran cariño por el único miembro de la familia que los conoce y entiende: Julius.

Como da cuenta Carlos Garayar, escritor y prologuista en la edición 2018 de Un mundo para Julius: «[Bryce] deja patente que sus personajes son fundamentalmente creaciones verbales y existen solo en la medida en que el narrador los moldea con palabras». Del mismo modo los personajes esporádicos son identificados por sus frases, gestos y entornos recurrentes: los toros, el restaurante del Golf, los campos de golf, los cócteles y, por sobre todo, todos admiran y envidian —y desean— a Susan; todos quieren ser Juan Lucas.

Los demás aspectos y detalles que tradicionalmente contextualizan a los personajes quedan ausentes. No se conoce el apellido de muchos de los personajes ni su pasado histórico, se mencionan algunas de las propiedades y algunos de los negocios, sin embargo, a Juan Lucas no se le representa trabajando. La relación entre Susan y Juan Lucas es de tipo social, el amor no es algo que ocupe alguna mención importante. Son opuestos. Ella muestra su preferencia por lo clásico y tradicional, los muebles antiguos, prefiere las costumbres inglesas y detesta el acento norteamericano; Juan Lucas muestra su preferencia por el funcionalismo, la iluminación arquitectónica y su inclinación por lo norteamericano.

Los personajes de Susan, Juan Lucas, Santiago y Bobby cultivan los «valores» de la riqueza, la elegancia y las relaciones sociales. No toman nada muy en serio; ningún problema debe perturbar sus vidas ni ponerles freno a sus aspiraciones. Todo se soluciona con un vaso de whisky en la mano, una tarde golf, un paseo por Europa, un auto nuevo para los chicos, una noche de putas, un cheque que haga olvidar un robo de «menor cuantía», una aventura con una extranjera muy rubia y muy buena para ahogar el estrés, una coca-cola helada o una pastilla para dormir.

Bryce, sobre su novela, concluye: «Por eso creo que he logrado una novela que ve desde adentro este mundo. Lo ve desde adentro, lo trata desde adentro».

Material de referencia:

El completo y acertado análisis literario de Un mundo para Julius por Carlos Garayar (Lima, 1949), escritor licenciado en Literatura por la Universidad San Marcos, doctorado en Literatura Hispanoamericana en la Universidad Complutense de Madrid.

La Imaginación escrita, manual de técnicas de redacción expresiva (García Falcón y Ricardo Huamán Zuñiga, Fondo Editorial de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), Lima, abril 2016).

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La teoría nos dicta que la gramática se refiere al «conocimiento implícito que posee cualquier persona que habla una lengua». Pero no solamente es ello. Dos conceptos la amplían a un ámbito más aplicado: la gramática descriptiva y la gramática normativa; esta última muy empleada por los correctores de estilo.

El conocimiento gramatical «implícito» se vuelve «explícito» mediante la observación del comportamiento lingüístico de los hablantes y de las regularidades de una lengua. A esto llamamos gramática descriptiva y se encarga de describir la lengua tal como es usada, anotando sus variantes, sin calificar lo que es correcto o incorrecto.

A partir de este punto se formulan, cada vez más elaboradas, las reglas lingüísticas. Aquí entra a tallar la gramática normativa, que sí entra en consideraciones: califica los usos correctos e incorrectos y dicta las reglas del «lenguaje prescriptivo» o «normativismo lingüístico» —las reglas convencionales para el uso de una lengua—.

Alberto Bustos, lingüista español, en su canal de youtube Blog de lengua, nos habla de la gramática de una manera bastante didáctica.

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